兰亭序的作者是谁(《兰亭序》是王羲之写的吗？为什么有人怀疑不是他写的)

《兰亭序》，如假包换的是王羲之所作所书。

《兰亭序》在写成时叫《禊序》。唐代时又叫《曲江序》、《兰亭记》、《禊帖》。不去管叫什么，都是同一件作品。在唐代以前，一直蔵在王羲之老宅冲。一直传到七世孙智永手上。

智永与其兄惠欣出家为僧。他们出家的寺院‘永欣寺’，就是他们世世代代居住的王羲之老宅。‘永欣寺’是梁武帝从智永和惠欣的名字中各取一字。

要说《兰亭序》的出现，不得不提到李世民。李世民做皇帝后，对文化教育十分重视。兴建了弘文馆，任命虞世南为馆长。负责收集编撰文史并教授皇亲大臣子弟的教育。李世民十分喜欢和虞世南谈论书法。虞世南书法得自智永真传，由于智永书法得自于家传，通过虞世南的感染，李世民深深的爱上了王羲之书法。下诣全国征集王羲之墨迹。

本来李世民并不知道世上有《兰亭序》这件东西。智永死后，把《兰亭序》交给了他的弟子辨才。辨才把《兰亭序》藏在永欣寺的墙壁中。李世民为了得到王羲之书法真迹，派出许多人到处寻访，永欣寺为王羲之故居，自然是重点导访对像。派遣到永欣寺的这个人，叫做萧翼。萧翼打扮成书生的模样，到了永欣寺，与辨才谈诗论文，并不急于打探王羲之书作。与辩才相处了二三月后，和辨才成了无话不说的好朋友。

一天，萧翼又到了永欣寺，拿着事先准备好的几幅王羲之墨迹，在辨才面前夸耀得天花乱坠，说的好像天下他萧翼手中这几件作品，再无比这些更好的。辨才看了以后，也不住的夸赞一番，但看着自己的好友‘如此的没见过世面’，便对萧翼说‘你的这些东西虽然是很好，但还是不及我所珍藏的一件’。于是，把从未示人的《兰亭序》拿出来，把个萧翼惊得目瞪口呆！萧翼按奈住激动的心情，依然如故还是每天都到寺中。不过，每次来都要把《兰亭序》让辨才拿出来临写。这一来二去的，辨才早已放松了警惕。一天，萧翼在辦才出去办事时，把《兰亭序》卷起来，来到会稽衙门，把李世民的征集诏书拿出来，交待了会稽太守去永欣寺传圣诣，自己带着《兰亭序》回长安去交差。

李世民见到了这一旷世奇作，兴奋的和打鸡血似的，重赏了萧翼。原本要治辨才欺君之罪的，念其年迈，免以处罚。辩才从此以后，郁郁寡欢，半年以后离开了人世。

大家怀疑《兰亭序》的真伪，主要焦点在于王羲之所处的年代，没有如《兰亭序》一样的其它作品做佐证。因此而断定《兰亭序》为伪作。若这样论，古代人的作品，他们没有一件作品面貌完全一样。按照这个论据，古代人的作品全部都是伪作。难倒是要像今天的书法家们数十年一个样才是真品？在《晋书》王羲之传中，收录有《兰亭序》全文，李世民亲自为王羲之传作传记。堂堂的皇帝，把一件伪作来欺骗世人，这个恐怕说不过去！

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