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文明的冲突(如何理解塞缪尔•亨廷顿的观点“当今冲突是文明的冲突”)
2022-06-02 10:25
[聊聊当今的冲突]文明的冲突
我们的东方之珠、土耳其叙利亚、伊朗沙特、西班牙……这个世界并不仅仅因为飞机、手机、互联网而变得更加紧密,而且不同文明的群体在靠的更近的同时犹如压抑的弹簧,爆发出更剧烈的冲突。
首先要指出的是,《文明的冲突》是非常简化地去认识世界,我也承认我带着功利心来吸收作者亨廷顿的观点。原因很简单,我的时间有限。
话不多说,开始:
1.文明是啥?
简化版的理解就是某地区有共同历史、共同想象、共同信仰、共同生活方式…等,共同创造的精神和物质财富的总和。
以文明为单位来区分当今世界的冲突,是一个非常宏观的视角,但它确实可行。尤其加入了地缘政治、经济、宗教的因素。
亨廷顿把世界上的国家和地区按照这个标准分出了八大文明板块。第一个板块是由基督教主导的西方文明,包括北美、中西欧、澳大利亚等;第二个板块是拉丁美洲;第三大板块是从前苏联分裂出来的以及周围的东正教国家,包括保加利亚、希腊等国;第四个文明板块是伊斯兰文明国家,包括中东、北非等等。在亚洲国家中,亨廷顿区分出了三个主要的文明,有以中国和韩国为代表的儒教文明国家;以印度和尼泊尔为代表的印度教文明国家;以及自成一体的日本文明。除此之外,非洲南部或许也可以算作一个单独的文明板块。在这八个比较明确的文明板块之外,亨廷顿认为还有一些难以被归类,自成一派的国家,比如以色列;同时还有一些处在裂缝中的国家,这些国家中的人具有不同的文明认同,比如乌克兰。
2.为什么这些不同文明的板块冲突无法避免?
在全球化的潮流下,我们有理由相信,随着文明之间的互动和交流增多,地球正在变成“地球村”,不同文明之间应该更容易和谐共存、共同发展。而在亨廷顿看来,恰恰相反,不同文明之间的鸿沟是不可逾越的。
因为千百年来所造就的“成为自己人”的三观,不会随着时间自动消失,反而在自我加强。
比如整个欧洲和美国,政府对不同族裔的人群居住聚集程度不作限制,这直接导致了“唐家街、中国城”、“伊斯兰社区”、“黑人社区”、“难民社区”……等等,他们都是自发自我加强的。发展到今时今日,各个族裔的聚集区正在撕裂所在的国家,社会日益动荡,而政府必须取得他们的选票才能上台,导致所谓的民选政府不是大多数人的政府,面对自己国家各族裔文明的冲突什么也做不了。
书中对伊斯兰文明与西方文明的冲突做了详细的解说,非常精彩,我就只说一点:伊斯兰文明由于缺乏相应的经济领头的老大国家,再加上伊斯兰教义与当今西方公民社会格格不入,造成巨大的内在矛盾,无法调和。
对了,土耳其总统目前的野心,就有当伊斯兰老大的意思,非常“冲”!
大家脑补一下案例,我就不举例了。(敏感)
3.跳出《文明的冲突》书中思维,看看新加坡
新加坡作为多种文明的汇集之地,真的从一穷二白的地狱模式发展起来的。
新加坡的华人迁移史更多是英国人的“卖猪仔”史,都是苦难之人,其他国家的族裔到了新加坡也都是底层悲惨之人,各地文明汇集,但大家都苦于谋生活,即使有摩擦有冲突,但也能在英国人的规则框架下解决纷争,不至于你死我活。
李光耀上台后更是推行“各个族裔必须按比例共同生活在一起,禁止某个族裔扎堆。”
这就让每一个人都能从小与不同文化的族裔和谐共生,对不同文化懂得尊重,所有的矛盾都不至于上升到文明冲突的程度,极大地加强人们的国家认同感。
另一方面,新加坡所处的地理位置,使得当地人、即便是华人,看待世界的视角也与身处中原的人天然不一样。
他们天然地是从海洋的视角看世界。更重要的是,他们可以同时从太平洋、印度洋这两个大洋的角度来看世界,同时看到基督教、伊斯兰教、印度教、中华文明。
跨文化、多元交融天然地就在他们的视野里,从来不觉得异文明是什么了不得的洪水猛兽。相反,异文明人群的到来,可能意味着开拓更大市场的可能性,带来更多的商业机会。和气生财嘛,文明之间的和谐共存,在这里也更成为可能。
在新加坡能看到让人非常吃惊的例子就是,在一个大排档里,一家清真摊位,中间没有任何遮挡,紧紧挨着的隔壁摊位是卖肉骨茶的,就是一种排骨汤。两家和谐共处啥矛盾也没有。
好啦!分享到这,《文明的冲突》分享给大家
晚安
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